تحليل كيفي نظريه ها در فرايند تحقق بلوغ اجتماعي در عصر ظهور

Qualitative Analysis of Theories in the Process of Realizing Social Maturity in the Age of Advent Seyyed

در روايات اسلامي سخن از بلوغ جامعه بشري در عصر ظهور است. تحليل نظريه هاي چگونگي تحقق بلوغ، به روش توصيفي تحليلي، هدف اصلي نوشتار است كه به شيوه تحليل كيفي به دو روش عقلي منطقي و نقلي وحياني به منظور تحليل و جمع بندي يافته ها انجام مي شود و در صدد اثبات فرضيه عادي بودن بلوغ جامعه در عصر ظهور است. دو ديدگاه اعجازگونه و عادي بودن درباره كيفيت تحقق بلوغ مطرح شده است. نظريه اعجاز به دليل پيامدهاي نادرست از جمله انفعال و عدم مسئوليت پذيري در برابر حوادث آخرالزمان، جلوگيري از تحرك و پويايي جامعه و ... مردود است. شريعت گرايان سنتي و تجددگرايان مسلمان دو گروه از انديشمندان هستند كه به اين نظريه تمايل دارند. نظريه تكامل كه ديدگاه تمدن گرايان اسلامي است، علاوه بر پيامدهاي مناسب در تفسير انتظار موعود از جمله الگوپذيري، تشكيل حكومت ديني در عصر غيبت، ايجاد تمدن اسلامي، و... روايات زمينه ساز و الگو قرار دادن جامعه موعود را به خوبي تبيين مي نمايد. امتياز جامعه عصر ظهور به دليل بلوغ تاريخي مردم آن عصر و ياس از نجات توسط مكاتب و عقول بشري بدون استعانت از منجي آسماني و شكايت از وضع موجود، از مهم ترين يافته هاي اين مقاله به حساب مي آيد.

In Islamic narratives، the word is of human social maturity in the age of advent. Analyzing theories of how to achieve the maturity، by a descriptive-analytical method، is the main purpose of the article، which is carried out in a method of qualitative analysis in two rational and narrative way of analyzing and summarizing the findings and attempts to prove the normalization of thesocial maturity in the age of advent. There may be found two views in the field، one extraordinary and the other ordinary. The former is denied due to its incorrect consequences such as passivity and lack of the sense of accountability against the events of the age of advent، prevention of the dynamics of society and the like. Traditional scholars of Shariah and Muslim modernist are those tending to this theory. While the theory of evolution، in addition to its proper consequences in interpreting the expected expectations، including its being a model، the formation of a religious government in the age of absence، the creation of Islamic civilization، and the like. The narratives underlying the model and the layout of the promised community، explains well. The privilege of the society of the Age of Advent is one of the most important findings of this paper due to the historical maturity of the people of that age and the hopelessness of salvation by human schools and intellects and complaining of the status quo.