واكاوي حكم سرقتِ از موقوفه

study in the verdict of Endowment`s Theft

سرقت اموال، فعـلي مجرمانه و داراي تعريف، شرايـط خاص و كيفـر شرعيِ ويژه اي(حد قطع دست) است. در شرايط تحقق سرقت، اختلاف نظر وجود دارد؛ از جمله موقوفه بودن مال مسروقه. برخي براي آن خصوصيت و موضوعيت در نظر نمي گيرند و سرقت از وقف عام را مندرج در عنوان كلي سرقت و حكم آن مي دانند. پاره اي ديگر ديدگاهي تفصيلي را برگزيده و عنوان سرقت را بر سرقت از موقوفات عام منطبـق ندانسته و از همين رو در ربودن موقوفات عام، حـد شرعي را قابل اجرا نمي دانند. دليل عمده مخالفان اجراي حد در موقوفات عام، غيرتمليكي دانستن وقف و همچنين مالك دانستن خداوند در موقوفات عامه است. با بررسي انتقادي ادلـه اين انگاره، اثبات تمليكي بودن وقف و نيز مالكيت موقوف عليهم در موقوفات عامـه و همچنين با استنـاد به ادله ديگر و عدم تمايز وقف عام و وقف خاص، ديدگاه اجـراي حد در تمامي موقوفات مسروقـه، قابل دفاع تر دانسته شده است.

Theft of property is a criminal offense with specific definition، particular conditions and special religious punishment (hand-amputation limit). There are disagreements about the realization of theft; including the endowment of the stolen property. Some do not consider specificity and subjectivism for it، rather assume theft of public endowment under the general category of theft and its sentence. However، others choose a detailed view and do not consider the category of theft equivalent to the theft of public endowments، and thus، in theft of public endowments، the religious punishment is not enforceable. The main reason that the opponents disagree with implementing religious punishment for public endowment is that they consider endowment as non-possessive and that God is the possessor of public endowments. By critical examination of the evidence of this notion، proving possessiveness of the endowment( Waqf) and ownership of the endowment beneficiaries in public endowments، and similarly، by referring to other reasons and the lack of distinction between public and private endowment(Waqf)، the implementation of limits for all stolen endowments is considered to be more admissible.